"¿Qué se necesita para legalizar la muerte asistida en México? PARTE DOS. Ley General de Salud"
Aunque la Ley General de Salud no contempla la eutanasia ni el suicidio asistido, sí reconoce el derecho a los cuidados paliativos para personas con enfermedades terminales, especialmente desde su reforma en 2009.
- Esto permite que médicos y hospitales proporcionen:
- Manejo del dolor
- Apoyo emocional y espiritual
- Respeto a la voluntad del paciente
- Evitación de intervenciones médicas agresivas que solo prolonguen el sufrimiento
En México, la muerte asistida aún no es una realidad legal, pero sí un tema de creciente discusión social, ética y política. Aunque la eutanasia y el suicidio asistido están prohibidos, la Ley de Voluntad Anticipada ofrece una vía legal para tener una muerte digna y sin sufrimiento innecesario.
La muerte asistida en México sigue siendo un terreno legalmente prohibido, pero social y éticamente inevitable de discutir. En un país donde miles de personas enfrentan enfermedades incurables, dolores insoportables o condiciones que reducen su existencia a un sufrimiento constante, la pregunta es clara: ¿tenemos derecho a decidir cuándo y cómo morir?
El marco legal actual refleja una visión tradicional de la vida como un bien que debe protegerse por encima de todo, incluso del deseo del propio individuo. Pero esa visión está cambiando. Cada vez más personas, profesionales de la salud y legisladores están comenzando a ver la muerte no solo como un final, sino como una parte natural de la vida que también merece ser digna, pacífica y respetada.
Mientras tanto, herramientas como la voluntad anticipada y los cuidados paliativos representan alternativas valiosas para quienes quieren evitar el encarnizamiento terapéutico. Son pasos intermedios en el camino hacia una legislación más humana y centrada en el paciente.
Porque vivir con dignidad es un derecho… pero también lo es morir sin sufrimiento innecesario, con libertad, respeto y compasión.
La sociedad mexicana enfrenta hoy una oportunidad histórica: construir un modelo de salud y de derechos humanos que no solo busque prolongar la vida, sino también respetar la voluntad de quienes ya no quieren seguir sufriendo.
Reflexionar sobre cómo queremos vivir también implica pensar en cómo queremos morir. Y eso, lejos de ser morboso, es profundamente humano.
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